SAY PASS TO FANATICISM

Worldview

In a worldview of current issues, we are able to isolate a string of problem which seems to be the fundamental cause of tension and instability worldwide. This problem is fanaticism. Media exploitation on world issues such as Israel-Palestine conflict, Darfur conflict, turmoil in South Thailand and Mindanao are indirectly pointing to this stagnant problem. Undeniably, with all these press frenzy, human race as a whole unanimously oppose this extremism which until now the world leaders are still unable to comprehend and resolve. Unfortunately, but as expected, the world has stereotyped this illness with Islam. These fanatics never seem to go tired causing hatred and a sense of terror among their proponent and opponent respectively. Thus it suitably describes their definition:

Fanaticism : an overzealous, overenthusiastic approach to something.

Understanding

They who confront these fanatics must understand their attributes. Being labeled fanatics, must not stop us from listening and exploring their world. Unlike criminals, fanatics define their action and justify them, base on the end, aim or purpose which to them are holy, virtuous or for the good. Thus, though appalling to others, their actions e.g. beheading their victim, killing children, exploding a public bus, crashing an airplane into a building, are well justified. The end permits the mean. They believe that their actions are for the greater good.

When we narrow it down to religious fanaticism, it gets worse. There is almost no room to convince these fanatics of their wrongdoing. When the pertaining issues involved touches on God and religion, any opposition will be seen as an intimidation, heresy or blasphemy. Their actions are unquestionable and uncritical, which usually are advocated by extreme religious scholars. A simple judgement with reasons and logic can totally reject this action and even the thought of it. Here lies the fundamental essence of fanaticism, which is when a person ceases to use his mind. In Islam we call it ‘taqlid’(following blindfoldly). In the Koran, human are differentiated from animals by their mind (aqal). The loss of it leads to human acting like animals, which give births to fanatics.

Identifying

Fanaticism among the religious scholars can be considered as a fanatic-producing factory. They speak authoritatively. Their words are immaculately the word of God. They dare to accuse other Muslims as ‘kafir’, declare death sentence etc. There can never be any intellectual argument with them, for they themselves are unable to reason what they claim. Their social lives are secluded to their religious activities and interaction with their obedient followers.

But what is of most crucial is the dissemination of fanaticism among the ‘enlightened’ people. Islam is at the ejection point of a new bloom of civilization. There are more and more individuals who embrace Islam, and among the Muslims themselves, more are beginning to re-embrace and practice its teaching. These people who are “touched” by Islam are the most vulnerable to fanaticism. The euphoria of experiencing the truth might capture them in the taqlid doctrine. When engaging with other fanatics, they can be easily persuaded to rationalize every mindless action. Thus it is important for these newly convert to be rightly guided in their early introduction to Islam as a whole.

The ‘truth’

Al-Fatihaah 1:6-7
Show us the straight way, The way of those on whom Thou hast bestowed Thy Grace, those whose (portion) is not wrath, and who go not astray.

In our daily prayers, we tirelessly read the surah Fatihaah. In the last 2 verse, we pray so that Allah shall not let us go astray (misled). People, who are misled in their belief, do not realize that they are lost. They sincerely believe that they are on the right path. What could be worse than living and believing in something, which is actually wrong and not knowing about it?

Al-Qasas 28:63
Those against whom the charge will be proved, will say: "Our Lord! these are the ones whom we led astray: we led them astray, as we were astray ourselves: we free ourselves (from them) in Thy presence: it was not us they worshipped."

On the Day of Judgment, there will be confession by leaders(fanatic scholars) who are strayed, and many people were strayed by following them. Thus we must be cautious in our believe and action. Blindfoldly following these fanatic leaders, will cause wrath upon us, which we will hold responsibility upon ourselves. There will be no blaming.

Revival

To dump the ‘barbaric’ image and revive the majestic Islamic civilization, Muslim must dump fanaticism. Not only does it portray a negative image, it is causing a split into factions in the Muslim society. The worst is that these factions are hostile to each other.

To heal this illness, we must promote intellectual discussion not only in scientific field but necessarily in the religious field among the factions. If we acknowledge ‘khilaf’ among the mazhab as ‘rahmat’, then we must not be afraid to pursue these in complex issues such as implementation of hudud, evolution of Islamic finance, Israel-Palestine status etc. This is vital, as ‘honoring’ our mind, in debates surrounded by tolerance will naturally and drastically push fanaticism aside. Though not completely, but moderates approach will ultimately take centre stage, and fanatics will lose its voice and influence.

No one is immune to critics, including religious scholars. Scholars have a special place in Islam. They must be honored and respected. Not questioning their altruistic intention, but no human is flawless, comfort and too much respect can indulge them in riaq, takbur, ego-centricity, stubbornness etc. The fight against fanaticism must be initiated and supported by them and among them.

Tolerance should be a compulsory character in present Muslims. Our anger instead should be placed in striving for excellence in economy, knowledge, technology, education, living standard etc and not war, killing, kidnapping and destroying. Inert does not necessarily mean being weak or a betrayal to Islam.

The abandonment of fanaticism will be a giant leap for Islam to take a stand in world politics.

Wrote by:

Azzad bin Hamzah

Selamat Hari Wanita

Saya ingin mengucapkan selamat hari wanita kepada semua wanita yang saya kenali. Diharapkan semua wanita di dunia ini dihargai.

2 hari lepas ada seorang yang telah berikan saya satu soalan sempena hari wanita. Jawapan saya ada di post sebelum ni.

Apakah peranan wanita dalam membentuk masyarakat Islam?

Sebelum menjawab soalan di atas, wanita muslimah seharusnya memahami akan cabaran yang mereka hadapi pada masa ini kerana tidak pernah dalam sejarah ketamadunan Islam, seseorang muslimah harus bangun menghadapi cabaran sedemikian.

‘Cabaran’

Wanita Islam dinihari dilihat oleh masyarakat moden terutamanya golongan feminis sebagai mereka yang telah ditindas dan dizalimi oleh golongan lelaki, budaya dan agama mereka. Gambaran yang dijaja oleh media, wanita-wanita di Afghanistan dan Iraq yang berlitupan (hijab) seperti niqab dan burqa, cukup untuk mempengaruhi akal yang sihat dan rasional bahawa mereka ditindas. Wanita yang bagaimana sudi berpakaian sedemikian ?

Timbul persoalan di sini. Adakah mereka benar-benar dizalimi? Seorang ekstremis hanya akan menjawab bahawa ini adalah tuntutan Islam yang termaktub di dalam al-Quran. Semahu-mahunya kita ingin mempertahankan kod etika pakaian di dalam Islam, jangan sesekali kita menutup minda kita daripada menilai dengan rasional dan adil terhadap isu yang berkaitan.

Wanita dilarang menuntut ilmu di sekolah, pembunuhan mereka demi maruah (honor killing), mengahwinkan mereka demi wang oleh si bapa, penderaan mereka dll amat nyata bertentangan dengan ajaran Islam. Perkara pertama yang harus diiktiraf “acknowledged” oleh umat Islam, adalah sebahagian wanita Islam di sesetengah tempat di muka bumi ini “memang” ditindas, dan yang paling hina adalah bahawa tindakan sedemikian dilakukan atas hujah-hujah al-Quran yang diputarbelitkan.

Penjualan anak untuk dikahwinkan adalah khianat terhadap tanggungjawab si bapa untuk mencarikan calon yang sekufu untuk anaknya. Penderaan isteri adalah khianat terhadap kebenaran yang diberikan untuk 'memukul' si isteri setelah dinasihati. Satu kecelakaan apabila “honour killing” dikaitkan dengan sekeping ayat al-Quran. Umat Islam tidak patut berdolak-dalik dan takut untuk menentang kesalahan yang berlaku dalam masyarakat mereka, yang berpunca daripada kesilapan mereka sendiri.

Laungan feminism pada zaman kita, memerlukan wanita Islam itu sendiri menentang diskriminasi terhadap mereka dan pada masa yang sama bersuara memperbetulkan tanggapan yang salah Barat terhadap wanita Islam. Kerna lemahnya muslimah zaman kini, kita dapat lihat feminism dipelopori dan diterajui oleh mereka tidak miliki jati Islam dalam diri.

Lihat saja contoh seperti Sisters in Islam. Tolaklah tanggapan sebagaimanapun, tetapi hakikatnya merekalah yang telah membantu wanita Islam yang didiskriminasi. Janda-janda yang beranak, yang bekas suaminya tidak membayar nafkah ketika edah, nafkah untuk anak-anak mereka, siapakah yang bangun untuk mempertahan dan membantu mereka, kalau bukan golongan feminis ini. Di manakah golongan muslimah pada waktu runcing ini? Tiada seorangpun yang datang untuk membantu mereka. Jadi wajarkah kita mengutuk golongan feminis ini menyebarkan dakyah-dakyah mereka sedangkan muslimah kita berpuas hati dengan hanya menjaga suami dan anak di rumah.

Wanita Islam itu sendiri tidak memahami kedudukan mereka di sisi Islam. Apakah yang anda faham apabila dikatakan Islam melihat hubungan wanita dan lelaki lebih kepada ‘complementary’ daripada ‘equality’?

Dogma-dogma ‘judgemental’ yang wujud dalam masyarakat Islam juga harus dihapuskan. Masyarakat Islam harus berhenti menilai wanita hanya dengan pakaiannya semata-mata kerana ianya tidak adil dan tidak tepat. Kerana kita takut mereka yang baik hatinya akan semakin menjauhi Islam semata-mata kerna benci akan cara kita menegur mereka.

Kebiasaan kita untuk menyalahkan wanita dalam isu seperti peningkatan jenayah rogol, gejala maksiat dll harus diubah. Kenyataan seperti “Peningkatan gejala maksiat di kalangan generasi muda adalah disebabkan peningkatan bilangan ibu yang bekerja sehinggakan didikan anak-anak terabai” seharusnya diubah kepada “Negara menghadapi masalah gejala sosial di kalangan generasi muda disebabkan kehilangan peranan yang dimainkan oleh ibubapa yang kini menumpukan kepada keperluan material”.

Apa yang ingin dinyatakan adalah janganlah kita terlalu cepat menghukum wanita. Berikanlah mereka ruang untuk berfikir, membuat pilihan dan memperbaiki diri sendiri.

Lebih daripada itu, kini Islam dan wanitanya menghadapi serangan Islamophobia yang semakin menular. Penghentam-penghentam Islam ini sungguh licik. Mereka mendalami hujah-hujah Islam dan menjadikannya sebagai bahan untuk diperkotak-katikkan. Klip video “Submission”(part 1) (part 2) oleh Theo van Gogh yang mengundang kemarahan umat Islam adalah contoh dakyah kelas tinggi. Namun pembunuhannya oleh seorang muslim sendiri amat dikesali.

‘Peranan’

Ada dua perkara yang memerlukan komitmen yang tinggi daripada golongan muslimah.

Pertamanya adalah, wanita Islam perlu bersuara dan mengeluarkan pendapat terhadap isu-isu yang dihadapi. Mereka tidak boleh lagi melihat peranan mereka begitu sempit dalam masyarakat seperti sekarang. Merobak mentaliti mereka adalah perkara yang sukar.

Muslimah harus berani menolak diskriminasi dan penindasan terhadap mereka. Isu etika pemakaian wanita dalam Islam harus diperjelaskan oleh mereka sendiri supaya ianya tidak dilihat sebagai paksaan oleh lelaki, budaya atau agama. Peranan seorang ibu, seorang suri rumah dan seorang isteri yang dijunjung oleh Islam, tidak patut dibenarkan dilihat sebagai konservatif atau kolot.

Dalam usaha menjelaskan pendirian Islam di dalam isu-isu tersebut, kita harus faham bahawa dalil aqli adalah senjata utama selain dalil nakli untuk mematahkan serangan mereka. Kerana dalil nakli hanya boleh diterima oleh orang Islam yakni orang yang mempercayai al-Quran. Umat Islam yang sudah lama ditenggelami kegelapan, pasti menghadapi kesukaran dalam perkara ini. Jawapan paling menakjubkan yang pernah didengar oleh penulis tentang rasionalnya etika pemakaian wanita Islam, keluar dari mulut seorang bukan Islam. Jawapannya membuat penulis tergamam. Tidak malukah muslimah dalam hal ini?

Peranan ini jangan dihadkan daripada individu ke individu, sebaliknya dimanifestasikan pada peringkat persatuan, pertubuhan dan kerajaan, nasional dan global. Jangan kita benarkan golongan heretik dan sekular menguasai pentas pertubuhan bukan kerajaan(NGO).

Keduanya, pada pendapat peribadi penulis, imej wanita Islam harus berubah. Seperti kata Pak Lah, “Packaging is everything”. Penglibatan busana muslimah dalam industri fesyen seperti Islamic Fashion Festival(IFF) baru-baru ini adalah satu lonjakan yang diperlukan.

Fesyen wanita yang berlandaskan etika pemakaian Islam harus dibangunkan dan diperkembangkan. Penulis percaya bidang fesyen busana muslimah mampu mengubah imej penindas, kuno dan pelik di mata orang bukan Islam terhadap Islam dalam sekelip mata kerana percayalah bahwa wanita Islam adalah imej Islam. Ini juga selaras dengan naluri wanita yang ingin kelihatan cantik. Dengan itu wanita Islam mampu mengisi nalurinya dan pada masa yang sama memenuhi kriteria etika pemakaian Islam tanpa rasa tertekan.

Menjadi harapan pada masa hadapan, akan bertebaran brand designer berkonsepkan busana muslimah yang menjadi igauan peminat fesyen. Imej muslimah tidak lagi dilihat sebagai radikal sebaliknya satu cabang daripada bidang fesyen. Tetapi seperti biasa, sekarang ini industri busana muslimah diterajui oleh mereka yang kurang punyai jati diri Islam di peringkat antarabangsa.

Jadi kita berbalik semula kepada masalah mentaliti Islam dan Melayu yang selalu penulis jajakan di kalangan rakan-rakan. Jika wanita Islam mampu melepasi ‘mental barrier’ ini, insyaallah, Islam mampu bangkit semula.





Oleh:
Azzad bin Hamzah